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   Accueil du site > Publications > Revue Antiquité tardive > AnTard 19 - Christianisation et images

AnTard 19 - Christianisation et images

- 1 – Aspects généraux

G. Cantino Wataghin, I primi Cristiani, tra imagines, historiae e pictura. Spunti di riflessione (The early Christians, between imagines, historiae and picture) ; F. Bisconti, Primi passi di un’arte cristiana. I processi di definizione e l’evoluzione dei significati (The beginnings of Christian art : definition process and evolution of meanings) ; M. Dulaey, L’image et les Pères de l’Église. À propos du cubiculum F de la catacombe de la Via Latina (Imagery and the Fathers of the Church : about the cubiculum F in the Via Latina catacomb)

- 2 – Le domaine funéraire

J. Dresken-Weiland, Bilder im Grab und ihre Bedeutung im Kontext der Christianisierung der frühchristlichen Welt (Funerary iconography and its signification in christianization context of the Early Christian world) ; B. Mazzei, La pittura e la scultura funerarie. Tangenze e divergenze nel processo di formazione del repertorio paleocristiano (Funerary painting and sculpture : tangency and divergence in the formation process of Early Christian repertoire)

- 3 – Le domaine cultuel

J.-M. Spieser, Le décor figuré des édifices ecclésiaux (Figurative decoration in the ecclesiastical buildings) ; B. Brenk, Apses, Icons and ‘Image Propaganda’ before Iconoclasm (Décors d’abside, icônes et « images de propagande » avant l’iconoclasme) ; Th. Creissen, La place du décor sculpté figuratif ou symbolique dans les édifices cultuels chrétiens de l’Antiquité tardive (The place of figurative or symbolic sculpture in Christian religious buildings in Late Antiquity) ; J.-P. Caillet, L’image du dédicant dans l’édifice cultuel (ive-viie s.) : aux origines de la visualisation d’un pouvoir de concession divine (Dedicator’s image in the church space (4th-7th c.) : the emergence of a visual system of a theocratical power)

- 4 – Le domaine privé

K. Bowes – Christian Images in the Home (Images chrétiennes dans l’habitat privé) ; Fr. Baratte, La vaisselle précieuse à décor chrétien : un répertoire original ? (Precious plates with Christian ornament : an original repertoire ?)

- 5 – Divers aspects spécifiques

A. Ferrari, La rilettura cristiana dei miti pagani (Christian interpretation of classical myths) ; H. Gaillard de Sémainville, Décor chrétien des objets de parure. L’exemple des plaques-boucles mérovingiennes De Burgundia (Christian decoration on adornments : the example of Merovingian plates-buckles from Burgundia)

- Varia

N. Lenski, Captivity and Slavery among the Saracens in Late Antiquity (ca. 250-630 CE) (Captivité et esclavage chez les Saracènes dans l’Antiquité tardive (ca. 250-630)) ; P. Bonnekoh, Nouvelles propositions pour l’iconographie de deux tombes de Thessalonique (ive-ve s.) et remarques complémentaires sur certaines peintures de l’Agora et de Saint-Démétrius (vie-viie s.) (New suggestions on the iconography of two graves at Thessalonica (4th-5th c.) and complementary observations on several paintings from the Agora and Saint Demetrius (6th-7th c.) ; V. Puech, Le réseau politique d’un évêque de l’Antiquité tardive : les correspondants laïcs de Théodoret de Cyr (393-vers 460) (The political network of a Late Antique bishop : the laic correspondents of Theodoret of Cyrrhus (393-around 460)) W. Liebeschuetz, Why did Jordanes write the Getica ? (Pourquoi Jordanès a-t-il écrit les Getica ?) ; A. Mailis, The early Christian basilica and the later cemetery at Mariolata (Phocide). Transformations of a site beside the Great (Isthmus Corridor Route La basilique paléochrétienne et le cimetière plus tardif de Mariolata (Phocide))

- Chronique

V. Puech, Constantin selon T. D. Barnes : entre érudition et imagination (Constantine according to T. D. Barnes : between erudition and imagination) ; C. Courrier, « Une » culture populaire dans l’Antiquité romaine ? Quelques remarques sur l’ouvrage de J. Toner, Popular Culture in Ancient Rome, Cambridge / Malden, Polity Press, 2009 (“One” popular culture in Ancient Rome ? A few remarks on J. Toner’s book, Popular Culture in Ancient Rome, Cambridge / Malden, Polity Press, 2009)

- Comptes rendus

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